E70 DENKBEELDEN VAN OUDE-EN NIEUWE VOLKEN 
„De ‘oudfte wetgevers bij -de Grieken « verbodert 
bij <hunne … wetten dikwijls de geringfte , en op 
zich zelf meest geoorloofde handelingen. In Sparta 
was den burger „de gelegenheid tot vrije ontwike 
keling van” zijne krachten en ‘begaafdheden geheel 
benomen.: Allés-was bij de-wet bepaalden voor, 
gêfchreven. „Ieder Lacedemoniër,” zegt PLUTAR- 
enus (1) ‚geloofde niet «zich: zelven toe te: bez 
s hooren ‚maar ‘het eigendom’ des-ftaats te zijn.” 
Kunften en „handwerken werden -den burger. verbo=’ 
den. Hetzelfde werbiedt in zijnen {taat PLATO (2), 
opdat, dezevis. de rede die -hij-geeft, ieder burger 
zich- op, de- kennis van den ftaat, de gewigtigfie 
van allen ;-zou, kunnen toeleggen, hee 
… Nergens-intusfchen vindt ten „dat de ouden zich 
over die groote beperking van hunne vrijheid -heb= 
ben beklaagd,…Wat enkele burgers onfchuldig en 
onverdiend „moesten ondergaan , hierom bekommers 
den zich de Grieken weinig. Door ‘het Ostracisme 
werden te Athene de: edelfte, de voornaamfte “bur= 
gers uit,‚denftaat. verbannen, niet «om een ‘begaan’ 
misdrijf , maar alleen, omdat het volk vreesde, dat: 
zij misfehien „door hunne bijzondere verdienften eerie’ 
maal tot te, groote magt geraken „ en aldus de gelijk=" 
heid der burgers ‘ verbreken - zouden. Het “wufte’ 
volk meende, dat vrijheid aanwezig was, wanneer 
het, naar. willekeur kon handelen. | | 
iseehb 
161) In Lycurgo,-e. 24. sq. cf. XENOPHON st Repo 
Spartan. VIl: 2. ud ovl 
4) Rep. VIII, p. 846 D. 
