‘LZ OOMTRENT VRIJHEID EN, VOLKSGELUK:” 173 
Ed 
den daarom eerst bij de nieuwere volken gevonden 
worden, omdat eerst deze diezelfde vrijheid en zes 
kerheid van perfonen en goederen op prijs hebben 
gefteld. - AEN wid | | 
Tiran noemen zoo oude als-nieuwe wolken , hem, 
die het doel, het wezen van den faat vernietigt „en 
de regten. der burgeren willekeurig fchendt.— Men 
gelooft. dus welligt, dat. ten minfte inden. zin 
waarin. zij! tiran en tirannie, opvatteden, oude en 
nieuwe volken niet verfchillen. Doch „ M. H.t een 
geheel ander. isde tiran, zoo als zich-dien de ou- 
den voorftelden:, een: geheel ander weder, zoo als 
die bĳ de nieuwere volken voorkomt, Even zeer 
als beider. begrippen over burgerlijke. vrijheid en 
burgerlijke „regten. verfchillen „ verfchilt ook hunne 
wijze van denken omtrent hem, die gerekend wordt; 
die vrijheid ,.die regten: te verbreken.  Tiran “was 
bij de ouden al wie de gelijkheid der burgers vers 
brak, de wetten fchond, het volk van’ zijnen ine 
vloed in het, ftaatsbeftier beroofde, zelve befchikte 
over hetgeen het volk in zijne bijeenkomften ges 
woon was te beflisfen. Velen maakten geenen ins 
breuk op de bijzondere veiligheid , op: de zekerheid 
der burgeren, krenkten niemand in. zijne bijzondere 
regten, lieten. aan een ieder de vrije. befchikking 
over zijn. perfoon.- en goederen toe, PrisisTRATUS 
regeerde Athene. volgens wijze wetten, en de ges 
fchiedenis verhaalt , dat zijne regering zacht en 
regtvaardig wasz en evenwel was PIsIsTRATUS tiran 
van Athene, want al. maakte hij geen inbreuk op 
de bijzondere regten der ‘burgers, hij ontnam hun 
; hun- 
