T44 OVER DE- VEREENIGING VAN HET GOEDE" 
voel gekweekt en het genie gevormd; gij ; PHIDIAS- 
SEN en PRAXITELESSEN , hebt dien onverwelkbarén 
tauwer geplukt; omdat gij het goddelijke in «den 
mensch en het menfchelijke in den god, in uwe on=’ 
vergelijkelijke menfchen- en godenbeelden, zoowel 
aan onzen zedelijke fmaáak , als aan onze verftandige 
goedkeuring hebt verbonden. Uw Ápor verrukt en 
betoovert, Maar wij bewondêren “tiet Alleen den 
fchoonen omtrek en de’ juist gevormde leden. Dat 
hóofd is geheel door goddelijken invloed aangeblas 
zen, en wij eerbiedigen vooral den adel der ziel, 
in dien werheveii blik te lezen. * Uwe“ vENUS 
zij is duizendmaal’ fchooner, dan al het ‘fchoone, 
wat wij ergens’ zagen, duizendmaal roerender , dan 
al wat ons ooit heeft kunnen roeren ; duizendmaal 
sn en dan al wat ons immer heeft verrukt.’ 
Maar zij doet geene onreine begeerte inde ziel 
ontbranden. Met” hare edele fchaämte „ zoo bevallig 
als fchoon , doet “zij ons tevens - ‘vóór dé“misdaad 
blozen. Wij beminnen en- aanbidden” haár- met eerie 
reine hemelfche liefde, door de deugd geheiligd en 
volmaakt. Zoo worden ook, RAFAEL er RUBBENS ! 
uwe zuivere kunstverdienften door geene eeuw er 
geen geflacht miskend. Of wie’ buigt Zicht woor 
den “onbefchrijfelijken ootmoed, de nèderige waard 
digheid en de zuivere trekken det-kuifche moeder= 
maagd met geene kinderlijke verteedering ? “Wie 
voelt door” den heiligen martelaar „wiens geloof en 
„hoop «door geene nijpende ‘foltering verzwakt en 
beneveld wordt, zijnen Christelijken moed en zijne 
zedelijke kracht niet verheven en verhoogd? - Maar 
| wat 
