EN SCHOONE j"IN HET” CEBIËD DER KUNST. 1153 
“Waarop berust het fchoone' “dezer “otivergelijkelijke 
“groep “voor alle. leeftijden “en” geflachten? Zonder 
eigen zedelijk gevoelen de zedelijke zelfsverheffing 
‘wan den verheven fchepper van dit verheven kunst- 
gewrócht, zaagt gij daarin” het affchuwelijke niet 
bedekt, en het iĳsfelijke alleen op” het ijsfelijkst voor 
“oogen. Nu mogen de aderen oploopen, de’ fpieren 
krampachtig -gefpannen, de ftem ‘gefmoord , de ‘borst 
gejaagd „ het onderlijf gedrukt én gebogen zijn ; vs 
de geheele vertooning en uitdrukking der ‘bewegins 
gen, die, aan den wil-des liĳjdêrs onderworpen; 
zijner zedelijke kracht en waarde toebehooren; zijn 
effen ‘en zacht 3 zijtie gelaatstrekken -zijn «vrij sen 
fchoony en om oog en voorhoofd “heerscht -eëne 
kalmte zonder „wederga. Van waar die, geheel naar 
waarheid “en. in” de natuur gefchetfte-en behoudene 
fchoonheid ;' tes midden van: de vreesfelijkfte: martes 
Jing?” Gij- ziet-niet- alleen den’ afgepijnigden “en 
jammerenden , maar den onfchuldigen «en edelen 
den’ moedigen en. ftandvastigen. lijder, Gij ziet: dens 
man en vader in de onbefchrijfelijkfte. ligchaamse 
en zielefmart;-den angsten weêdom zijner) kindes 
ren ‘die’ te vergeefs tot ‘hem om hulpe fchreïjen„ 
meer ‘dan alle eigene foltering „ondervinden en‚-ge= 
voelen; Gij ziet»de vrije beweging-der- ziel in- het 
geprangde ligchaam , <het levende pligtsgebod zin: het 
verzinnelijkt „beeld u op het fehoonst en treffendst 
voorgefteld,. “Stel-ons evèneensden-man in» zijne 
„wezenlijke, grootheid, LEONIDAS Of SCHAFFELAAR 
‘in hunne opoffering voor-oogen!- De zedelijke wet 
ontvangt: dan van u eene: meníchelijke- pligtsbetrachs 
Rn K 5 ting 
