470 Ko OVER: SOCRATES ;: 
leefde hijg en‚ omringd van zijne vrienden „ dronk 
hij den: gifbeker „ en {tierf te wien van rljn, broe- 
derlijk gezin. | j Heras a 
… Het was ongetshijfeld een goede. geest, die SO- 
CRATES ‘het denkbeeld  influisterde, om als -teeraar 
en hervormer zijner medeburgers op te treden, De 
Sophisten zijner «eeuw , vol opgeblazen waan van 
wijsheid, waren de leermeesters der ligtzinnige 
Atheners. SocraTers verfchijnt, door eene,weldadige 
„Godheid. geroepen, om die ingebeelde. wijzen -te 
befchamen , en de verdwaalden op den - weg der 
„deugd terug te brengen. Ongetwijfeld moet zijne 
verfchijning veel opziens gebaard hebben in Athene; 
juist daarom, omdat hìj zoo geheel het: tegenbeeld 
was der Sophisten. Deze verachtten den volkse 
| godsdienst; hij vereerde denzelven en leerde de 
uitkomst der dingen , voor den mensch verborgen, 
van de Goden te vragen. De Sophisten twistten - 
over de natuur en oorfprong van het heelal; so» 
CRATES befpotte die twisten, en fprak: over den 
mensch en het menfchelijk lever en goed en kwaad, 
en deugd en wijsheid. De Sophisten beweerden 
alles te weten; SOCRATES gaf voors niets te weten. 
De Sophisten lieten zich voor hun onderwijs beta 
len; socRrATES vergeleek dat gedrag -bij-ontuchtie 
gen, wier fchoonheid voor geld veil is,en leerde 
om niets ‘De Sophisten leerden de kunst-van ge- 
nieten , -SOCRATES leerde de. knnst „van ontberen ; 
want , zeide hij, gelijk ‚de Godheid niets behoeft, 
zoo:is hij de voortreffelijkfte ; en meest haar even 
beeld, die het minst noodig heeft. 
Vri 
