476 ‘OVER SOCRATES, 
vän zijn onderwijs, zijne méthode. Eenvoudigheid 
en populariteit kenmerken dat onderwijs, Hij hield 
geene redevoeringen, maar gefprekken3 hij «deed 
gêene magtfpreuken, maar vragen. Zijne groote 
ziel verborg zich onder het eenvoudigst voorko« 
én, Zijne wijsheid fchool onder het. huiskleed. 
Zijne welfprekendheid was niet de beheerfcheresfe 
der menigte, maar de gezellinne des levens. So- 
CRATES wilde liëver goed en wijs’ zijn, dan fchij- 
nen 3 ook was zijn onderwijs ònopgefmukt, miet om 
te behagen, of te fchitteren of te overmeesteren: 
maar om te Overtuigen, te overreden, te verbeteren. 
Het was hìer- niet de afftand van den zedeleeraar 
en zijne teerlingen. … Het was de broederlijke “ge= 
lijkheid vanden: burger en den burger, van den 
mensch en den mensch, van den vriend en den vriend. 
De ‘philosophie van” socRATES. was volkspAilosophie „ 
zij betioorde aan het algemeen. Op de markt, op 
‘de algemeene wandelplaatfen, en overal waar zich de 
‘meeste menfehren bevonden „ daarheen begaf hij zich. 
‘Hij mengde zich onder de menigte „nam deel aan 
de gefprekken van anderen, en wist het onderwerp 
“zóo te leïdetr, dat hij ieder met zichzelven , met 
zijne ware belangelden pligten bekend maakte. Het 
was niet de flrenge toon der beftraffing, ‘het was 
‘dé zachte toon der overreding , waarop «hij tot an= - 
„deren fpräks Befctreiden ving hij zijn onderwijs-aan 
“met vragen „âls'of ‘kij van anderen onderwijs begeerde. 
> Zoo lokte hij het antwoord uit „en baarde zich 
tevens den “weg tot ‘het verftand- en: hart. ‘zijner 
hoorders „ terwijl de aandacht opgewekt en bepaald, 
, | de 
