ZIJNESLEERSEN LEER WIJZE.  qô3- 
zij mislukt’, maar- zij mislukte niet bij’ den weëtgiea 
rigen” en” vóorgoederiridrukken-zoo watbaren ruTEYS 
prMuss © Befchaamd gevoelde “hij: de behoefte aan’ 
verbetering «en onderwijs, en’ keerde weder tor den 
wijzen „ die “hem ‘met ne zelve. en ne bemiefiei 
had- bekendgemaakt, !s >>» «over oon iid seb 
‚Den: bekwamen , maar al te nederigen CHARMIDES 
moedigt hij’ aan door billijke toffpraak , en leert hém 
zich zelven waarderen; terwijl ironie het wapen is; 
waarmede … hij de gewaande wijsheid der ‘ Sophisten 
beftrijdt. »“Dán , “waar ‘zou ik»eindigen’, zoo ik ude 
menigvuldige “blijken “van: het menschkundige »/ van 
socraTeS “Onderwijs wilderopnoemernit: Het gezegde 
zal, vertrouw nik, a aered ents om u daarvan 
tevovertuigen, Si Gin san x ru SDS SRAD gev 
vb Getróffen: door het ven ii edlanepe die aile 
eratifche leérwijze hebben velen ‘häar op ‘onzen leef. 
tijd, bij de-opvoeding en het onderwijs willen overe 
brengen en 'toepasfen.” Dat dit-cchter niet dan on- 
der -zekere bepaling gefchieden ‘kan, gevoelt ieder 
uwer 1igtelijke Ik wil us: nog kortelijk gn df 
dachten hieromtrent mededeelen. … OD 
‚In de eerfte plaats behoort-men’fteeds in “het ôt 
te houden, dat, gelijk zij te Athene vontftond , vzij 
oök t&: Athenés onder socrATES “tijdgenooten „ bo- 
vendl «tehuis “behoort. >De „volksgeest ; zederi „ le= 
venswijze der Grieken, der Atheners inzonderheid; 
de Atheenfche markt, ja ‘zelfsde Atheenfche:So- 
phisten,; en wat plaats en tijd nog meer bijzonders 
gin mag” hebben , bepaalde de: leerwijze wan so- 
3 CRA 
