\ 
434 nor OVERISGCRATEIG A 7; 
EBATES) en komt bij hare regte „kennis cr. waardee 
ring in aanmerking, -Zij-kan dus ook- noch, op. elken 
leeftijd. ern elke kénnis of wetenfchap worden 
„Zj voegt’ evenmin, aan,-de eerfte-opvoes 
din3 0 acht gens als aan de. laatfte opvoeding 
der befpiegelende rede, die alles wan -voren, bepalen 
wils Zij is evenmin op eenvoudige historifche. ken- 
miss als, op louter’: geloofswaarheden. toepastfelijks 
Want, gelijk de. Soeratifche wijsbegeerte „de wijsbe- 
geerte „was „van ‘het- gezond. menfchenverftand, toege- 
pâst, op het levetis zoo heeft ook de: Socratifche 
leerwijze „en het- Socratisch onderwijs bij uitzonde- 
ting, de » kennis en „ vorming ‘van den. mensch. ten 
onderwerp „en betreft praktifche levenswijsheid. En 
van deze zijde vooral komt mij die leerwijze, dat 
onderwijs hoogstbelangrijk voor. SocraTes bragbde 
wijsheid. van den hemel op aarde, onder de mens 
Schen inhet -dagelijksch leven. Niet in_de fcholen 
der „wijsgeeren; noch, in: de afzondering, maar in 
de huisgezinnen „rin. de; zamenleving wilde hij, dat 
zij wonen zoude. Zij moest de beminnelijke huis- 
genoot en vriendin der menfchen zijn „ nimmer hunne 
zijde, verlaten, hen overal vergezellen „ hen beftu- 
ren, hen troosten.‚-hen vermanen, hen bemoedigen. 
Met zulk eene wijsheid is socRATES leerwijze vere 
maagfchapt ; menfchelijk ‘geluk . door - menfchelijke 
deugd-is- hare fchoone. edele ftrekking. - 
„En:-zou zij dan, ook „voor ons Christenen bj 
onze opvoeding niet gefchikt zijn , omdat SOCRATES 
zedeleer niet zoo’ verheven en rein als die des Chris- 
ten- 
