VAN DEN HELD DER MIDDELEEUWEN. BiÌ 
js het dan ‘te verwonderen, datde zoon van het 
Noorden ,: alleen. aan ftrijd en overwinning gewoon; 
die het treffende van dien Godsdienst gevoelde , doch 
“zichzelve. dezen indruk niet duidelijk kan maken, 
in-het kruis flechts de banier aanfchouwde, die hem 
tot de overwinning moest leiden! — Wat geloof 
was, dit. kon hij. bevatten, als, in het midden der 
ontelbare fcharen van Heidenen en Mohammedanen , 
het vertrouwen op zijn God aàn zijn hart moed , en 
aan zijn arm kracht gaf. Het bewijs van zijne overtui- 
ging kon hij door geene redekaveling , maar alleen door 
wapenfeiten geven. Wat Christelijke liefde was, en 
hoe het lijden naàr het voorbeeld van zijnen Verloss 
fer de glansrijkfte overwinning was, dit kon hij nog 
niet befeffen. MorAMmMEp was voor hem geenszins 
de dichterlijke. Zrabier, die zijnen -Zsfa (1x) als 
regter der wereld erkend had, en wiens doel, in 
zijne heerlijkfte oogenblikken, het herftel van den 
alouden dienst van éénen God was geweest; het 
was alleen de profeet van den leugen, de vijand 
van het Christendom, die door geen ander middel 
dan door het zwaard ‚te bedwingen was. Dit was 
de vijand, tegen wien de Christenheld te velde 
moest trekken. Vrouwen mogten. in hare geben 
dencel. haar „ootmoedig gebed doen. oprijzen ; man- 
nen beflisten. de. twistgedingen metde Mohamme- 
danen alleen met het zwaard ; en, indien hunne zon- 
den de kracht hadden hen de eerepalm te ontrooven, 
| k dan 
Cx) Enka is de naam die in den Koran aân den Zae 
ligmaker gegeven wordt. © | 
ui. D. 2e « : p 
