254 PerhandeUnn van den Hcer FOR MET 



t 



dig is , otn de zel ven wel te begrypeii , 

 en 'er geene verkecrde denkbcdden 

 van te vormen. De onbezonne wcet- 

 gierigheid behoort derhalven beteu- 

 geld te worden, 't zy nls onnut, zoo 

 de zelve gnat over zaken , die wy 

 nooit weten zullen , 't zy als voorba- 

 rig zynde , ten opzicht van zaken , 

 welken het noch geen tyd is te weten- 

 Wat de eerften bctreft, het is dikwyls 

 reeds in de eerfte jeugd , dat men den 

 oorfprong of het begin zoeken moet 

 dezer neigingen van het verfrand en 

 het hart , zoo algemeen in deze eeu- 

 \ve , dat zy 'er het kenmerk van fehy- 

 nen te zyn , en de zelve tot de vef- 

 nchtelykfte van alle eeuwen te maken. 

 Ik fpreek van de algemeene twyffelary 

 en van het ongeloof. Wajinaer men 



in 



les ictees , & n'en pas abufer. La curiofitd indis- 

 crete m&'ite done d'etre rprime , ibit comrae 

 inutile , s'il s'agit de chofes que nous ne faurons 

 jamais , Ibit comme pr^maturee par rapport au* 

 chofcs qu'il n'eft pas encore terns de favoir, Au 

 premier de ces ^gards, c'eft fouvent de 1'enfance 

 qu'il faut dater 1'origine , ou le principe de ces 

 dispofitions de Pefprit & du coeur , fi fr^quente* 

 dans ce ficcle qu'elles fcmblent le caratt^nfer , & 

 en faire de tous les fiecles le moins eftimablc. Je 

 parle du doute univerfcl & de Tirr^ligion. Si ToB 



met 



