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ven alle anderen , eer aan te doen , 

 van hen op die innemende wyze te 

 ontvangen , van him die beleefdheden 

 te bewyzeri, metwelkenmen, op zulk 

 eene lage wyze , lieden , die eerty- 

 tels , rykdommen, of eenig aanzien in 

 de weereld bezitten , overlaadt. Maar 

 hoe zou het mogelyk zyn , dat de 

 Jeugd de waarde der goede trouvve 

 kan leeren kennen , zoo lang zy nooit 

 gelegenheid heeft , om te zien , waar 

 toe de zelve goed is , en daar in te- 

 gendecl onbefchaamde guiten , voor 

 hunne oogen , alle de aanlokkelyke 

 voorrechten , die men aan de deugd 

 weigert , genieten ? Daar heerfcht in 

 de weereld , onder een ydel gewoel , 

 eehe wezenlyke roofzucht. Zoo zy, 

 die men opvoedt 5 hier omtrend niet 



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probitd prdf^rablement h tous les autres, de leur 

 faire cec accueil pr^venant , de leur accorder ces 

 djftinftions qu'on prodigue baflement ^ des gens 

 titres , opulens , ou qui ont quclque credit dans le 

 rnonde. Mais comment feroit-il pofllble que les 

 jeunes gens appriflcnt ce que vaut la bonne foi , 

 des qu'ils n'ont jamais occnfion de voir a quoi elle 

 eft bonne , & qu'au contraire d'infignes fripons 

 ^talent a leurs yeu'x routes les prerogatives impo- 

 fantes qu'on refufe a la vertu ? Le Monde eft 

 une ridicule cohue, un vrai brigandage. Si ceux 

 qu'on dl^ve, ne regoivent aucun avis 'a cet 6gard, 



