49 2 f%r%k'Mltri& van den Ileer FORMEV 



dient. . Dit is de klip van die bekom- 

 merdc' gemoederen , die in alles zwa- 

 righeid vinden, en het is ook hieruit, 

 dat die beflisfingen zyn voortgelpro- 

 ten , waar mede de oordeelaars over 

 de gevallen van 't geweten zoo veel 

 Boeken vervuld hebben , die tegen- 

 woordig als verzaoielingen van onge- 

 rymdheden met recht worden aange- 

 mcrkt. De tweecle oorzaak der wan- 

 kelmoedigheid in de menfchen , zyn 

 de knagingen van een geweten, 'twelk 

 zyne -plichten genoegzaam kennende, 

 niet in ftaat is , zich de overtredin- 

 gen te ontveinzen , waar door zyne 

 plichten verkracht zyn. In beide de- 

 ze omftandigheden is 'er , noch kan 

 'er vrede zyn. De onwaardeerlyke 

 fchafvan deze Vrede is het de.elalleen 



van 



un devoir merite fur Tautre. C'efl la l^cueil deces 

 confcjences timordes qui fe font fcrupule de tout ; 

 & c'cll de la aufli que font ndes ces de"cifions des 

 Cafuiltes , qui one rcmpli tant de volumes , regar- 

 de's a bon droit aujourd'liui comme des ramas d'ab- 

 forditcs. La feconde caufe des perplexites dans 

 3'anie humaine, ce font les remors d'une confcien- 

 ce , qui , iuffifamment inftruite de fes devoirs, ne 

 fauroit fe diflimuler les transgreflions par lesquel- 

 ]es ces devoirs ont dte violes. 11 n'y a, & ne peut 

 y avoir , de paix dans 1'un & dans 1'autre de ces 

 eci& Lc trefor ineftimable de cette paix eft done 



uni- 



