5 1 3 for ban tie ling van den Hcsr F o R ivi E v 



heid erkennen ; maar tegen welken 

 voor al , zy geenzins de hulp-midde? 

 len kunnen gebruiken, die de geopen- 

 baarde Godsdienll aan de hand geeft , 

 aanhun, die dezelvemeteenezaligma- 

 kende overtuiging belyden , en met eene 

 heilige getrouwheid betrachten. Men 

 kan over 't algemeen , geen ftaat ma- 

 ken dan op brave menfchen : al de 

 overigen zyn enkel aan hunne eigen- 

 belangen verbonden ,. en zoo dra dat 

 eigen - belang ophoudt , houclen zy 

 op , hunne plichten naar te komen , 

 hunne verbinteniflen tevoldoen; meer 

 noch , wanneer dac eigen -belang hen 

 daar toe noopt , zullen zy de leugen 

 en her bedrog , het verraad en de 

 meineedigheid , de onderdrukking en 

 het geweld gebruiken. Maar zal de 



deugd- 



furtout auxquelles i!s ne pcuvent oppofer les fe- 

 coars que fournic la Religion rev]e h ceux qui 

 la profcfTent avec une faliuaire conviction , & la 

 pratiqucnr avcc une religieufe fidclir^. On ne 

 peuc compter en gne>al que furies honn^tes gens j 

 tous les autrcs ne ciennenc qu'a leur propre int^- 

 r^c, & des que cec imrc cefle , ils cefll-nt de 

 remplir leurs devoirs , de fadsfaire a leurs obliga- 

 tions ; bien plus, fi cec intcret les y engage, ils 

 employeront le menfonge & la fraucie , la trahi- 

 fon & le parjure, 1'oppremon & la violence, Mais, 



fi 



