io C M M E N T A T I O- 



qui , inhujus dctrimentum,apud exteros nulla non 

 extollant, inficiari^nequeant, magnam certc plebis 

 partem in gentibus earn habuisfe religionem , quam 

 nemo non , meliora edoctus , ex animo detestetur $t 

 improbet. Quid enim ? An non haec improbanda 

 religio , quac Creatoris gloriam quibusvis rebus 

 creatis impertiat? Quibusvis naturae visis , foli 

 fideribusque , maribus ac fluviis , animalibus adeo 

 vilisfimis , hominibtis defunctis , qui aequalium 

 iibi laudes comparaverant , imaginibus , quae Deos 

 repraeientare cenfebamur, quin imo omnis generis 

 virtutibus vitiisque , vana fuperflitio eum hono- 

 rem concesfit, qui debetur uni Illi , qui omnia 

 potentisfima fua voluntate creavit eaque con- 

 iervat. Divino adeo cultu. res eas profecuti funt, 

 quarum cultus non valeat, nifi ad excitandam tur- 

 pem libidinem. 



Nequc adeo minim 9 proprietates 9 quas r fictis 

 his tribuerint diis , omni divina natura plane 

 esfe indignas. Novimus quidem, Poetas interdum 

 de fuis diis ea praedicare, quae Deo optimo maxi- 

 mo tribuere ntillus dubitet. At vero quis ignorat , 

 haec esfe rariora? quis non item haec ceteris , 

 quas addant, rebus inanibus plane obscurari in- 

 telligit? Quamquam enim apud Graecos llo- 

 manosque Jovi interdum fumma quaeque tri- 

 buta videas; evanescunt haec omnia, fi ejusdem , 

 humana ratione agentis, humanis quibusque vi- 

 tiis inquin.ui, alibi dtLriptioneai reperias. Ni* 



mi- 



