i4 C M M E N T A T I O 



,; folum cum laetitia vivendi rationettt accepimus, 

 led etiam cum fpe meliore moriendi. " Atta- 

 men qualiscunque Jandem haec res fit; mysteria 

 nunquam valere potuerunt ad univerfe emendandas 

 bom in urn notiones ; quae enim illic docebantur 

 initiati , haec profanis ac plebi adeo ftudiofe fern- 

 per funt abscondita. 



Novi etiam , multos popularium fuorum detes- 

 tatos fuisfe religionem. Existimem adeo , plures id 

 egisfe , quam quos historia.memorat. Ipfa enim reli- 

 gionis indoles ita erat comparata, ut non posfet 

 non ab hominibus erectioris ingenii improbari. 

 Haec vero quo valent omnia? Qu! pauci hi 

 comparand! fmt cum millibus illis hominum , qui 

 fiimmo ardore paternam profiterentur ac vindica- 

 rent religionem? Ipfi etiam illi, qui popularium 

 improbarent religionem 9 quid effecerunt , quo ulla 

 ratione doctrinae emendationem inftituerent ? Multi 

 fere folebant esfe homines, qui, quamquam ipfi 

 fuperftitionem popularium improbarent, hanc ta- 

 men non tantum non reprimerent, fed et omnibus 

 viribus fustentarent et alerent , alia ratione popu- 

 liim cohiberi non posfe arbitrati. Praedantisfimi 

 philofophi in horum fuerunt numero. Plato in 

 iis , quae de religione inftituta fmt , ne minimara 

 quidem mutationem inducendam , neminemque fanae 

 mentis id umquam fuscepturum , ftatuit. Cicero , ut 

 multa dixerit , quae ad everfionem religionum valeant, 

 ilia tamen non vulgo disceptanda dicit 9 ne fusceptas 



pu- 



