T II E O L G I C A. . 31 



Apuii cum adeo, unus dies millc inftar annorum, 

 et mille anni unius inltar dici funt. (i) 



Quum vero ex aeternitate immutabilitatis notio- 

 ncm ratio ducat, hanc Dei proprietatem docue- 

 runt item Jetus et ApostolU Fieri enim nequit, 

 ut Deus mentiatur. Ipfum nequit poenitere iuo 

 rum beneficiorum, Omnia Ejus effata funt cer- 

 tisfima. In Eum nulla mutatio converfionisve ca- 

 dit umbra. (2) 



Ccrnitur haec Dei immutabilitas in Ejus intelli- 

 gentia. Quae enim huic tribucndae funt fcicntia 

 et fapientia^ hae neque augmentum capiunt, neque 

 detrinientum patiuntur. Et hoc fanae rationis de- 

 crctum probatur doctnnft Christiana. Deus om- 

 nia novit. Se ipfum penitus cognoscit. Omnium 

 cognoscit et perfcrutatur animos. Testis est vel 

 ipforum animi nostri fenfuum. Videt Deus in oo 

 culto. Occulta hominum judicabit. Pater coelestis 

 novit omnia, quibus indigemus. Novit Deus, 

 quae nemo novit alius. Ne pasferis ^uidem 

 Deus obliviscitur. Quocum nobis res est, hunc 

 nulla res creata latet, omnia vero Ejus oculis nu- 

 da et aperta funt. Est vero Dei fapientia tan- 

 ta, ut [twos ffoQbf fit, et vero omnibus, qui fa- 



pien- 



(O I Cor. II: 7. Eph. I: 4. Rom. XVI: a6. i Tim. It 

 17. VI: 16. Apoc. I: 4, 8. IV: 8, 10. X: 6. XI: 17. XVj 

 7. XVI: 5. XXI: 6. i Petr. Ill: 8. 



(a) Hehr. VI: it. Rom, XI: 19. a Cor. I: 18 ao. Jtc. It 17. 



