J U 11 I D I C A. is 



iaciendu, quam in non faciendo posfe con- 

 fistcrc, ex ipla rei natura fequitur. Quid enim 

 t)bfrat,.quomimis vim fuam obtineat paetum, quo 

 legatarius promittit, fe in commodura heredis 

 non esfc petiturum Icgatum, ipfi a testatore re- 

 lictum?, (i) 



. v pqrro pactorum naturae congrua est cum con- 

 vcntio , qua quis rem ipfam, turn etiam ca , qua 

 qflis rei ufum fe praellitiiruin promittit , uti ob- 

 tinet in locatione conduction rcrum , in com- 

 nuKlato etc. Plures aliae funt praeftationum di- 

 vifiones, quas fingulatim explicare longius fo.ret. 

 l/niverfe igitur dicendum , de omni praeftatione 

 jure naturae posfe convenire contrahentes , quae 

 nee phyftcis legibus nee juris et virtutis praeceptis 

 rcpugnat, i. c. ut vulgo dicunt doctores, quae 

 nee .phyficc nee juridicc , nee moraliter est im- 

 posftbilis. Sunt tarn en quidam , qui promisfum rei 

 turpis valere contendant. Error inde imprimis 

 existcre videtur, quod Etjiicam a juris doctrina 

 prorfus divellunt , non fads attendentes , utramque 

 ex eodem fontc , ex fana ratione manare , etfi am* 

 bitii a fe invicem different ,, cum Ethic* ad omnes 



om- 



.. 



(i) Obligationos perfectae , quae citra pacta adfunt, fere in 

 non faciendo confistunt, quippe quae oriuntur e praecepto: 

 i//ni ne laedas. Imo ipfa obligatio perfecta, et, ut ita di- 

 csm, pofitiva alendi liberos e pacto tacito, per ipfum pro- 

 'creatiouis actum inito, ropcti posfe vidctur. 



