128 COMMENTATIO 



dimus , qui Omnium optima docuerunt ; ne ab his 

 quidem omnes abjudicare posfumus errores , neque 

 apud ullum eorum earn expofitam invenimus doc- 

 trinam, quae omnibus fuis dici queat numeris 

 abfoluta. 



Si Socratem de divina bonitate providentiaque 

 dicentem audio; miror ejus doctrinae praeflan- 

 tiam , ac merito fummas philofophi ingenio laudes 

 tribuere mihi videor. Nee tamen ab eo civium 

 doctrinam prorfus rejectam reperio. De malo phy- 

 fico ac morali nihil me monet; nee firmisfimam 

 de animorum immortalitate mihi exponit fenten- 

 tiam. Platonis de Dei, a mundo fejuncti, po 

 tentia, bonitate, fapientia , providentia , fententiam 

 cenfeo praeclaram. Nee tamen probare posfum quae- 

 cunque dedaemonibus docet; nee earn, quam fovit 

 de materiae mundanae aeternitate , fententiam ; unde 

 falfa multa fiuxisfe, facile deprehendo. Stoi- 

 corum , de divinis perfectionibus deque providentia , 

 opiniones praeclaras existimo. Si , quae ex mente 

 Stoicorum de divina cura ac benignitate Cicero 

 dixit, lego^gratum in me erga Deum animum exci- 

 tari fentio , atque ut divinam agnoscam venerer- 

 que fapientiam , fponte adducor. Verum fi univer- 

 fam eorum confidero doctrinam; eosdem quoque 

 Deum cum mundo fubinde commiscuisfe, atque 

 astris , plantis , virtutibus aliisque divinitatem tri- 

 buisfe, doleo vehementer. Imo eosdem video di- 



