THEOLOGICA. 45 



non minus fapientem quam liberum, non mirius 

 justum quam bonum , non minus immutabilcm 

 quam omnipotcntcm , docuerunt; Huic omnium re- 

 rum creationem , ncc minus confervationem ac gu- 

 bernationem tribuerunt. Verbo : talcm Dei notio- 

 nem nobis fuppeditant Jefus et Apostoli, quali 

 perfectior alia nusquam reperiatur. 



Verum fingamus Deum , cui aliquid defit eorum , 

 quae de Eo nostra docet ratio. Si Deo liberta- 

 rem denegamus, hominibus inferior redditur, pro- 

 vida fua cura rebus omnibus profpicere nequit, 

 fummus mundi moralis gubernator esfe definit; 

 quin adeo talis oritur Dei notio, cui reverentiam 

 ac gratum fubmisfumque animum praeftare ne- 

 queanuis. Si Dei negemus independentiam , ipfa Dei 

 notio plane destruitur : id enim , a quo pendeat Nu- 

 men , ipfo fuperius , adeoque ipfe Deus fit neces- 

 fe est. Oui Deus non est omnipotens, hie revera 

 Justus esfe nequit, eique mundi curam committere 

 tuto non licet. Quodfi fingamus Deum non jus- 

 turn , fequitur nee eundem vere bonum esfe ; 

 ea enim , qua vera nostra felicitas cernitur , mo- 

 ralitas ita pereat necesfe est. Si vero Deus fa- 

 pientia esfet destitutus , tyrannus mundi Dominus 

 foret, cui (let pro ratione voluntas, cuique adeo 

 justitia, bonitas , univerfe fanctitas defit. Quodfi 

 non unum, fed plures Deos nobis proponamus; 

 vel eorum alter altero inferior fit, atque ita Deus 

 esfe definat 5 vel fi omnes aequales esfe cenfean- 



tur, 



