64 C O M M E N T A T 1 O 



enim fumma docet Ratio, nostrae etiaui rationis 

 unicus fons; haec iis, quae nos nostra docet ar- 

 gumentatio , nullo modo posfunt esfe contraria. 

 Quae enim inftitutio ejusmodi tradat doctrinas, 

 haec a Deo oriri non potuit. Et vero quaecun- 

 que Theologiae Naturalis placita, prouti traduntur 

 in doctrina Christiana, ita nostrae rationis dicta- 

 tis plane conveniunt. 



Ilia adeo hae in parte eas res ctfmmunicat , quae 

 per fe verae funt. Haec autem patefactio qut no- 

 cere posfit , equidem plane non video. Hoc fi 

 contendas, ac tibi conflare velis, omneni inftitu- 

 tionem Temper esfe noxiam , flatuas oportet. No- 

 ceat adeo filio pater, discipulo magister, amico 

 amicus , qui rei , illi ignotae , notitid eum imbuat. 

 Haec enim plane conveniunt. Quae res inter illos, 

 eadem Deum inter atque homines locum obti- 

 net. Si jam contendas nocere hunc patrem , 

 magistrum vel amicum; videris ignorare, nostram 

 cognitionem fere omnem hoc modo esfe acquifitam. 

 Verum fi hos , nifi prodesfe , faltem non nocere 

 dicas; quid est, quod aliud dicas, ubi agitur de 

 inftitutione , quam cum hominibus ,JDeus communi- 

 cet ? Cur Deo foret indignum , ea homines doce- 

 re, quae ab omni parte non norunt, quamquam 

 et ea forte , post longum temporis decurfum , ipii 

 cognoscere potuisfe videantur? Quid est, quod 

 ejusmodi noceat inftitutio? Jefu certe et Apostolo- 

 rum temp ore rationem eo esfe progresfatn , ut omnia, 



quae 



