T H E L G I C A. 6$ 



qunc ipfa probare posfit, jam cognovisfet, falva 

 fide historiae, nunqitam contendes. 



Verum inftas. Atqui , ais , quum Deum falli non 

 posfe credamus, propterea rationi videtur non li- 

 cere inquirere in eas res , quas nobis Deus pate- 

 fecerit. Deum falli non posfe , labenter tibi 

 concedimus. Verum , quod inde ducis , Id inde 

 duci non posfe, fidenter affirrnamus. Quid enim? 

 cur rationis ufum non adhibeam in iis dijudican- 

 dis, quae mini Deus patefecerit? Illudipfum, quod 

 falli Deus nequeat , certisfimum mihi est argumen- 

 tum , fententiam confirmatum iri meam , fi recte 

 inquiii verim , ritequemeam rationem adhibuerim. 

 Longe etiam abest , ut rationis ufum religio Chris- 

 tiana prohibeat. Omnia inquirere docet, bona 

 retinere. Jefus et Apostoli ipfi ad fanae rationis 

 dccreta provocarunt. Neque vero, philofophiam 

 reprchendentes , veram illam et germanam intelli- 

 gunt philofophiam, quae omnia rite investiget. 

 Intelligunt fophisticam illam ratiocinandi rationem , 

 quae eorum tempore obtinebat, et a qua vera phi- 

 lofophia plane diverfa est. Hanc vero religio Chris- 

 tiana admittit , nee admittit tantum , fed fponte sus- 

 cipit ac commendat vehementer (i). Quapropter 

 hoc unum patefactionis hac in causfa propofitum 

 fuit , ut de his rebus vera doceret homines. Haec 



ta- 



CO Vid. Clarisf. van Heusde, Init. phil. Plat. P. J. 

 pag. 67. 



E 



