8o C M M E N T A T I O 



injustosque dictmt , qui Eum ipfis avibus fuam 

 demonftrare benignitatem affirmant. (i) 



II. Nu 11 us antiquorum philofophorum materiae 

 mundanae originem a Deo repetiit, Prorfus omi- 

 fk hanc rem Socrates. Cenfuit vero Plato 9 ab 

 omni aeternitate materiam quandam exftitisfe, om- 

 nibus attributis orbatam 3 quae neque ignis , neque 

 aer , neque terra , nee aqua esfet , in quamvis 

 vero harum naturarum facile mutari posfet, atque 

 hinc 5 divinae mentis vi , omnia elementa , quae- 

 que ex illis conflata funt, efFecta esfe (2). 

 Univerfe Deum vel Deos mundum formasfe , non 

 vero creasfe^ affirmarunt. Placebat haec ils opi- 

 nio , quae fimilium rerum exemplis posfet illus- 

 trari, et vero ad mail phyfici ac moralis originera 

 explicandam accommodata videretur. 



Verum longe plenior Jefu et Apostolorum hac 

 de re est doctrina. Hi Dei manum omnia fe- 

 cisfe docuerunt. A Deo uno cuncta repetunt, ad 

 Eumque unum auctorem omnia referunt, qui fo- 

 jo fuo verbo hoc creaverit univerfum; ut creata 

 fmt, quae mine confpiciuntur , quum antea nihil 

 exftiterit (3). Est vero haec. ..doctrina fummi 

 momenti. Nifi enim materiae quoque originem a 



Deo 



(i) Vid, Valk, 1. 1. pag. 41. 



(a) Vid. Meiners, htsf. doctr. At vtro Deo, P. II. pag. 

 403- 

 (3)' Vid. fujya, Sect. I, 3, pag. ^7. 



