96. COMMENTATIO 



fummam Dei bonitatem et justitiam. Gum 'fit 

 Deus benignisfimus , adeoque felices reddere velit 

 naturas rationales casque quamplurimas , fperamus , 

 fore ut nostra nob is ipfe condonet peccata. At 

 vero eundem Deum novimus esfe justisfimum. Pos- 

 tulat haec Dei justitia , ut poenis inflictis moralium 

 legum fanciatur auctoritas. Itaque metuimus, ne 

 divina poena nostra perfequatur malefacta. Adi- 

 mus philofophos, a quibus petamus folatiuin; fed 

 vero vel nihil certi nobis indicant , vel fuam profi- 

 tentur ,ignorantiam 5 vel veniae locum nullum esfe , 

 justisfimum apud judicem mundique moralis guber- 

 natorem, pronuntiant. Multorum quidem delicta 

 hlc certe impunia esfe videmus, atque ita veniae 

 fpem aliquam agitati nostri concipiunt animi. Ve- 

 rum quae fequelae delictorum alios , eosque etiam , 

 qui poenitentia ducti funt, perfequuntur 5 fpem nos- 

 tram infringunt denuo et imminuunt. Haec vero 

 aenigmata, quantum nostra patitur tenuitas, folvit 

 doctrina Christiana. Haec Jefum docet Deo obedi- 

 visfe , mifera conditione humana vixisfe, dira mul- 

 ta pasfum, imprimis mortuum fuisfe, ut peccato- 

 rum remisfionem, animi emendationem , vitamque 

 aeternam nobis compararet. Peccatorum enim caus- 

 fa , Jefus aliquando pasfus est 5 Justus pro injustis , 

 ut nos ad Deum adduceret. Nostrorum peccato- 

 rum caufa pasfus est, ut nos per Bum justi de- 

 claremur. Remisfionem peccatorum per ejus fan- 

 guinem accepiinus. Eius morte cum Deo reconci- 



lia- 



