C O M M E NT AT I O 



' . * Doctrina Christiana purioribus de 

 tjotitiis Christianorum animos imbuit. 



Polytheismus natura fua rectas , de Deo rebusque 

 divinis, notiones labefactat. Hie enim ubi viget, 

 ibi'Dii vel majores vel minores inforraantur , fibi 

 invicem confentientes vel contrarii. Ubi hie adest 9 

 ibi divinus aut foli lunaeque, aut hominibus, aut 

 ipfis etiam animalibus , honos conceditur. Unde 9 

 quam. turpes de divina Natura opiniones non ori- 

 ri non posflnt, fponte intelligitur. Et vero testis 

 est historia , quam perverfas de Numine opinio- 

 nes polytheismus pepererit. Hie enim efficit, ut 

 fmguli populi fuos habere cenfeantur Deos, diver- 

 fos illos, pro diverfa populorum ratione atque in* 

 dole , ad eandemque informatos ; nee igitur homi- 

 num tantum ornatos virtutibus , fed et eorundem 

 vitiis inquinatos. Veluti novimus ? quam turpia 

 Diis Graeci Romanique tribuerint. (i) 



Hunc poly theism um plane prostrarunt Jefus et 

 Apostoli , atque ita melioribus de divina Natura 

 notitiis hominum animos imbuerunt. Hie vim 

 habuerunt plura, quae in eorum doctrina laudavi- 

 mus. Quae enim ei univerfe tribuenda est puri- 

 tas , haec fponte fua id effecit , ut meliores ho- 

 minum mentibus infunderentur notiones. Commen- 

 davit illas egregie fimplex eorum ac popularis do- 



cen- 



Ci) Vid. fu^ra Scet. I . j. pag. 9 feqq. 



