76 COMMENTATIO 



ftrare potuit. Quandoquidem , cum notiones istae 

 univerfales nihil lint aliud , quam modus , quo ver- 

 fatur in rebus (ingulis fibi repraefentandis animus , 

 accurate defcriptus , non est quod dubitemus , quin 

 notiones, quas dicimus, univerfales ex ipfa animi 

 natura, viribusque ipfi inditis oriri queant. Qui- 

 bus animadverfis , mirum nobis videri non potest : 

 hoc argumentum ne attigisfe quidem Mendelsibh- 

 num in argumentorum recenfione, quae valeant ad 

 animi probandam immortalitatem. Caeterum plura 

 de eo legg. apud Ploucquet 1. 1. p. 557 . 50. 

 Tiedem. 1. 1. p. 25 et 26 et Gotleb. 1. 1, p. 61 fqq. 

 Wyttenb. Op. T. II. p. 589. 



S- 4- 

 ARGUMENTUM QUARTUM. 



Hoc argumento Plato animi immortalitatem ex 

 ipfius natura eaque fimplice probatum ivit ; quod 

 ut primus fecisfe videtur , ita omnibus , qui post 

 cum vixerunt , philolbphis, faces hac in re prae- 

 tulisfe exiftimandus est. Ariftoteles v. c. Platonis 

 vestigia fequens , de Dei disferens natura , animum 

 partibus omnibus carere, dedita opera , demonftra- 

 vit. Recentiores quod attinet , fatis notum est , 

 eos de animi natura vel immbrtalitate vix fcripfis- 

 fe, quin ex ejus fimplicitate maxima quaeque et 

 ducerentur et efficerentur. At vero quando dico, 



pri. 



