*4 C O M M E N T A T I O 



igitur , qui Temper iecum aiTert vitam , quatndm 

 est animus , mortis omnino est expers ; at Temper 

 cum esfe animum, Plato non demonftravit , adeo- 

 que totum corruit argumentum 1. 1. p. 36* 



Meam fententiam proferre fi licet ,disputatio eate- 

 nus falvaesfe videtur , quatenus verum est, vitam es- 

 fe all quid , five rem ; mortem contra nihilum .-adeoque, 

 quantumvis rem nrinuas, Temper eodem intervallo a ni- 

 hilo distare vitam , uti monet Wyttenb. Op. T. II, 

 p. 588 et probat Mendelf. 1. L in fui Phaedonis 

 dial, primo. Caeteroquin profiteer , neutiquam mi- 

 hi placere cos, qui animi immortalitatem ratione 

 anthmetica conficere ftudeant : imo hauc rationem 

 non magis probo , quam eorum , qui , (i rogantur , 

 -qui fact um ut in Oriente fere polygamia , in Euro- 

 pa contra monogamia obtinuerit? ad rationem con- 

 fugiunt arithmeticam , cauiamque hujus rei unice 

 inde repetunt, quod in Oriente plures fere feminae 

 quam viri, in Europa contra plures viri quam fe 

 minae nasci fplent , quod vitium admifit adeo his- 

 toricorum QiteffoQ&TZTos Montesquivius in opere 9 

 quod inicribitur : de caufis kgum (i); vimque et 

 auctoritatem in philofophia theoretica hujus argu- 

 .menti magni non esfe habendam , vel exinde efficio , 

 .quod illud ne attigit quidem Mendelfohnus , quod 

 pro fubtilitate , qua valebat , et pro acumine , quo 

 pollebat , extra dubium non fecisfet , nifi Plato hac 



' in 



(i) Lib. XVI. Cap, IV. 



