54 C O M M E N T A T I 



rum etiam neque hanc , quae in nobis est , magni- 

 tudinem umquam recipere parvitatem , neque fupe- 

 rari velle: verum alterum de duobus accidere: 

 aut fugit et decedit , veniente contrario , fcilicet 

 parvitate : aut , quum venerit contrarium , perit ex- 

 fpectans et fuscipiens parvitatem , nee tamen aliud 

 vult esfe , quam quod fuerat. 



Praetcrea , ut hisce generibus tertium adjtmga- 

 mus , videntur milii non folum ipfa inter fe contra- 

 ria fefe invicem non recipere ; verum etiam , quae- 

 cumque talia funt, ut , licet contraria inter fe non 

 fint, Temper, tamen contraria posfideant, numquam 

 recipere fpeciem illam , quae ipfi fpeciei , quam in 

 fe habent , contraria fit : fed , hac advcniente , aut 

 perire protinus , aut abire. Quocirca, uti ternio est 

 impar, ac non recipit parem , quamvis non contra- 

 rium , ita animus est immorfalis neque fuscipit mor- 

 tem. Nanl, quidquid occupat animus, femper ad 

 illud vitam afFert , vitae contraria est mors ; ani- 

 mus vero contrarium ejus, quod femper adducit, 

 fubibit numquam , quemadmodum ex fuperioribus 

 conflat. Quid igitur ? quod non fuscipit mortem , 

 est imtaortale; atqui ergo animus, cum mortem 

 non fuscipiat , est immortalis, imo infuper interitus 

 expers , fi quidem verum est, quod nemo dubitat, 

 quod fit immortale , esfe etiam expers interitus 



s- * 



(0 ^ l.'iade a pag. 70 - >^ 



