56 C O M M E N T A T I O 



naturam , requiritur aetas multo et provectior et 

 maturior. Caufa hujus rei est in promtu. Invi- 

 tante enim tota rerum natura , facile eo adduci- 

 mur , ut arbitremur , adesfe vim et naturam divi- 

 nam. In animi vero natura cum indaganda turn cog 

 noscenda , continuo avocamur et turbamur omni- 

 cumque re 9 quae fenfibus patet. Itaque apud Grae- 

 cos jam multi fuerunt philotbphi, antequam exis- 

 teret Socrates, qui, misfis caeteris , animum ex- 

 plorabat maxime. Quid mirum igitur prioris gene- 

 ris argumenta jam ante Thaletem fiusfe tractata, 

 posterioris vero nonnifi fuccesfu temporis esfe in-' 

 venta? (i) 



Quodfi fontem adire velimus , e quibus fua hau- 

 fit Plato , adeundi funt lonici 9 Pythagoraci , Elea- 

 tici , et , ut caeteros taceam , poetae numero bene 

 multi. Cum autem lonicorum plerique vel poeti- 

 ce vel nihil fcripferint , admodum difficile est , 

 accurate eorum placita explorare; magis con- 

 flat de Pythagoraeis , maxima quaeque iis de- 

 buisfe Platonem , placitum v. c. de metempfycho- 

 fi et de ftaQya-t tamquam M&IMWI ; quorum illud, 

 quamvis in posterum , auctore Pythagora , colorem 

 duxerit ex poetarum , inprimis Hbmeri , metamor- 

 phofibus , petit um videtur ab Aegyptiis et In- 

 dis (a). Turn , quod in Phaedone occurrit , ani- 

 mum 



CO Wyttenb. T. II Opu'sc. p. 661. 



Cz) Cf. Disp. , quae infcnbitur: Verb* van len ongenoemi 

 fckrifver , facpius 1. p. 475. 



