L1TERARIA. 59 



Atvero hoc non ita dictum velim, quafiin doctri- 

 na e.xplicanda dc ideis Parmenidi major laus fit tri- 

 buenda , quam Ptatoni. Fateor, quam ille iniitviam, 

 hie ulterius perfccutus est , fed,uti in caetcris om- 

 pibus, ita et hac in re Graecum fe praeftitit bomi- 

 nem. Profecit quidem , led ita profecit, ut ipfius 

 maim omnia et novo et proprio colore prodircnt. 

 Recentiore aerate, cum omnia cricica diligentia cum 

 excuterentur turn dijudicarentur, hoc extra omne 

 dubium politum est: Platonem , loco illustrando, 

 qui est de ideis , immortalem fibi conciliasfe glo- 

 riam , Kantioque adeo anfam praebuisfe, ut optime 

 mereretur de philofophia (i). 



Quandoqtiidem harum animadverfionum hoc est 

 confilium, ut argumenta, a Platone pro animi im- 

 mortalitate prolata , fuo habeantur loco , operae 

 pretium esfe videtur , de munere philofophiae et 

 de ratione, qua fibi informaverit Plato philofophum , 

 pauca adhuc in n edium proferre. Uti enim , de 

 Platonis fententia, philofophia tantummodo duce, 

 ad immortalitatis perfuaiionem pervenitur , ita , ut 

 hoc asfequatur, non uili philolbpho contingere li- 

 cet. 



Philofophia apud Platonem, qua late patet, maxi- 



me 



in Cic. Tusc. Quaest. I. 24. maxime autem Cic. Acad. Quaest. 

 I. 8. uti et dc Geer 1. 1. p. 76 fqq. 



(i) Vid. ?. van Hemert, Magazijn yotr dt Crit. 



MIL D. Ifit Stuk , fag. 80, 



