* C O M M E N f A t I Q 



pite , (lent in arce , pofuit : et dnas ei partes parere 

 voluit, iram et cupiditatem , quas locis fuis, iram 

 in pectore , cupiditatem fubter praecordia loca- 

 vit (i). Jam ex istis partibus praeftantisfimam ra- 

 tiohem tribuebat philofopho, reliquarum vero , ma- 

 gisque cum corpore conjunctarum , meliorem iram 

 magiftratibtis et ministris civitatis, deteriorem deni- 

 que plebi ("2). Uti autem pro diverfis mentis fa* 

 cultatibus alii alia confectantur et confequuntur, 

 ita optime hac in re verfatur philofophus. Nam, 

 tamquatn rationis particeps , non honorum et magi- 

 ftratuum est ftudiofus vel pecuniae est deditus, 

 fed doctrinae tinice ftudet. Quod ftudium cum in 

 hisce vitae angnstiis expleri non posfit, ita mori 

 cupitrtum enim, inquiunt philofophi, puri immu- 

 nesque fenfuum corporisque dementiae , cum tali- 

 bus, ut confentaneum est, erimus , ipfique per 

 nosmetipfos omne cognoscemus purum et fince- 

 runi : id autem esfe verum videtur. Impure enira 

 purum attingere non licitum est. (3) 



No- 



(i) Cic. Tusc. Quaest. I. 10. Ira h. 1. est animi vis five im- 

 petus Graece $v(t,oq t qui alterutri harnm facultatum fe adjunge- 

 re folet- Hanc faciikatem-, qua quis velle et agere potest, no- 

 mine ah ipfo excogitate, HemUerhufius vocavit velleitatcm. Cf. 

 Doct Ottetna in Comment, de mentis F. Hemfterh. in tract, 

 phil. p. 90. 



(i) Cf. Wyttenb. in Annot. p. 166. Aliam rationem iniit 

 Plato Rep. II. uti fufius docet de Geer, in Diatr. in Pol. PL 

 princ. p. 148. 



C3) Cf. d. Heusd. 1, L p. 83. 



