L I T E R A R 1 A. 45 



minime impedientibus: justitia autcm, pulchriru- 

 do , honestas et quaecumque funt infuper abftrac- 

 ta omnia quae esfentiam habent, a mutatione, 

 interitu aut ortu aliena non corporis ope fed fola 

 mente cernuntur. Huic (ludio vacate nos corpus 

 non finit , quippe quod morbis, aliment orum quae- 

 rendorum 4 necesfitate,bellis,feditionibus aliisque ex 

 ejus cura oriundis incommodis , a (ludio fapientiae 

 Temper nos avocet. Apparet porro hinc animum a 

 corpore , quoad ejus licet , feparatum verum in- 

 primis cernere, adeoque post mortem maximam 

 nobis obtingere fapientiam: philofophi proinde est, 

 in hac etiam vita, quoad ejus fieri potest , a 

 corpore animum fejungere. Sapientem denique 

 et philofophum virtute oportet esie praeditum : 

 virtus autem , quae vero nomine ita dicitur , nemini 

 potestcontingere,nifi qui animum prorfus fejungat a 

 corpore; fortitudine enim is demum vera est in- 

 ftructus , qui a rebus extra fe pofitis nihil plane 

 metuit: temperantia vero, quae vulgo ita voca- 

 tur, quod nequaquam fe prosternit libidinibus , 

 fed illas parvi habet modestiamque fervat, nonne 

 et his duntaxat convenit, qui corpus defpiciunt 

 maxime, atque in philofophia vivunt? (i) Verae 

 virtutes animum ab omnibus pravis affectionibus , 



om- 



CO ! I. P. ao. Meara fcntentiam proferre C licet, vcl de- 

 lerem ffaQpoa-vvyv vel pro fequcmc ra legendum 

 r fi. Sentcntia eodejn redit. 



