6 COMMENTATIO 



twinibusque , quae ad corpus pertinent , cupidi- 

 tatibus purgant. Cum itaque philosophus in id 

 per omnem vitam maxime incumbat , ut animtmi 

 avocet a corpore ; mortis esfe commentationem 

 philofophiam apparet : ac proinde tantum abest, ut 

 aegre mortem ferat, ut nihil potius fit ei morte 

 jucundius. (i) 



Hac defenfione finita et fimul probata , dubitare 

 fe adhuc objicit Cebes 9 an post mortem animus 

 fit fuperfles ac vim et inte.lligen.tiam habeat : Deque 

 fub ipfum discesfum ex corpore , veluti vento , dis- 

 fipetur et tamquam fumus evanescat; id enim ut 

 iibi perfuadeant, baud facile homines adduc.i. Cui 

 dubitationidigne ut fuccurreret , ad vetustam confugit 

 traditionem, qua defunctorum hominum animi non 

 aliunde nifi ab inferis venire, et in corpora nas* 

 centia ingredi , ac , veluti circulo , ex inferis ad 

 fuperos, et a fuperis vicisfim ad inferos circumi^ 

 re dicantur (2). In explicanda am em hacce sen- 

 tentia deinceps ita verfatur , ut primum ostendat: 

 contraria fieri ex contrariis, veluti pulchrum ex 

 turpi 9 justam ex injusto, ex minori majus e,t 

 contra, cum non minus in hominibus quam cac- 

 teris omnibus , quae generationem habent 9 inque 

 tota rerum natura haec conftanter obferyetur lex: 

 contraria non aliunde oriri quam ex contrariis. 



Timi 



COl/Lp. sa. 

 (i) 1.1.. p. aj. 



