34 C O M M E N T A T I O 



tennis , antea fuisfe probatura a S cerate , fimpli- 

 cem csfe animum omnemque fimpllcem naturam es- 

 fe disiblutionis et mortis expertem. 



M. Intelligo quid velis , ideo potisfimum , quia 

 idem et mihi primum legenti in mentem venit. Exi- 

 ftimabam enim Cebetem nihil agere, nifi prius 

 falfam demonftraret hypothelin, qua Socrates ani- 

 mi fimplicitatern et immortalitatem probaverat. Re 

 vera tamen fimplici nexu fermones cohaerent. Do- 

 cuerat enim Socrates idearum fimplicem et in- 

 vifibilem naturam, atque fimilitudinem et fami- 

 liaritatem, quae inter has et animum nostrum 

 intercedit, praefertim ut excelfam animi natu- 

 ram inde demonftraret: quod 11 hunc disputa- 

 tionis veluti tenorem animadvertas , facile fimul 

 agnoscas , quam ingrate Socratis auditores necesfa- 

 rio afFecerit Cebetis pratio, qua affirmaret nihil 

 impedire, quo minus animus fit dignitate excellens 

 et divinus , et tamen mortalis. Siccine rite omnia 

 procedunt? L. Jam video quorfum tendant fermo- 

 nes: igitur licebit procedere. 



M. Socrates , uti in reliquis admirabilis , ita h?c 

 fane in animis nostris fui venerationern excitat. Penitus 

 enim nos commovet Phaedonis oratio , narrantis quam 

 benevole et amanter juvenum fermones exceperit, 

 deinde quam acute fenferit quern in modum ipfo- 

 rum animi esfent affecti , denique quam plene eos 

 fanaverit et quafi fugientes victosque revocavcrit. 

 Novo itaque ardore inftauratus dialogus, novo 



item 



