$J C O M M E N T A T I O 



lit omnium rcrum caufam cognbsceret , atque in- 

 telligeret cur et quomodo varia incrementa et do 

 crementa in rebus gignantur , verbo , quaenani 

 fit fingulis rebus canfa ob quara tales existaiat ; 

 quaefivisfe v. c, quare et quomodo nutriantur cor- 

 pora viventia? quomodo operetur ipfa ratio nos* 

 tra? quam ob caufam alia res alia* major (it di- 

 cenda? fimilia infmita. Ita verofe obcaecatum tra- 

 dit hisce pervestigationibus , ut tandem nibil pror- 

 fus fciens , fibi ignorare videretur utrum cibus fit 

 per quern increscat corpus humaniim: raulto nia^ 

 gis unde fiat ut octo v. c. plura fiht dccetn. 

 Nee minim profecto, fi fpectemus perverfam philo-> 

 fophandi rationem, quae Socratis tempore invalua* 

 rat, cujusque fpecies h. 1. adumbratur. Senfim 

 cnini eo procesferant homiiium inqinrendi (India, 

 lit pro folita nostri generis fupcrbia , non modo 

 omnia cognoscere et fcirc, fed et fubtiliter dis- 

 ferendo ad totitis naturae notitiam fe perveni- 

 re posfe arbitrarentur : nam prae reliquis haec 

 VM TTKVTUV (pu?i$ 9 hujiis mundi orttis, niotus , va- 

 rjaeque caufae existendi Sophistas homines allicie- 

 bat. (cff. Xen. Mem. I. I. 15.) Qiutm vero fat is 

 arroganter existimarent disceptationibus et ratioci- 

 Jiandi facultati ubivis aditum patere , fponte in vi- 

 tia delapfi funt perniciofisfima : neque animadverte- 

 runt quam parum conveniat , verba , faepius perver- 

 fe aut prorfus, non mtellecta et definita , adhibera 

 formularum mathematicarum. Inde enim fie* 



bat, 



