tj I T E R A R I A. 83 



fieri nequeunt : ipfa magnitude parva .numquam 

 erit, neque ipfum pulcrum turpe. Si igitur di- 

 Verfa idea accedat rei quae continet diverfam ideam , 

 haec necesfario interibit aut decedet, non vero 

 in accedehtis ideae diverfam qualitatdn tranfibit. 

 . t*. Nondum magnopere perfpicio quid voluerit 

 Socrates. M. Apertius igitur dicere conabor. Re- 

 cordaris quod fupra disputavimus , Platonern ve- 

 ram eistentiam , certamque norniam ad quam re- 

 ferendae funt perceptiones nostrae, pofuisfe in 

 ideis, sine quibus nulla cogitatio, nullum judicium 

 est. Statuit igitur, omne nostrum de rebus ju- 

 dicium, confistere in earum comparatione cum ideis 

 quarum participes funt: et vero fecundum hanc 

 normam res tails qualis est, dicenda est, quia 

 particeps est ideae univerfalis cujus imaginem re- 

 fert. Sic menfa talis est , quia fabricata est fe- 

 cundum ideam menfae OVTUS ofow (-12): si infu- 

 per pulcra sit, talis est, quia refert rt xxtiv. At- 

 que fimul hoc modo intelligimus , qui fieri possit y 

 ut eadem res eodem tempore pulcra v. c. et mi- 

 nus pulcra a nobis dicatur. Si rem fingularem, 

 comparatione cum ipso pulcro inilituta , pulcram 

 judicamus , fieri potest ut mox eandem non ita 

 puleram dicamus , ratione habita alius rei , quae 

 propius ad ipfam pulcri ideam accedat. Etcnirri 

 non tantum res per fe fumtas cum ideis compa- 

 ramus, vcrum etiam fi varias res inter fe conipa- 

 9 fecundum eandem normam judicium iiiiti- 

 F 2 



