$o COMMENtATIO 



morte interimi quam fospitem et vivtim aufu- 

 gere. Sin vero aliunde probaveris , animum num- 

 quam defiturum illtid ipfum , animum, esfe, turn 

 demum concedendum erit, eum nee vita, nee co- 

 giratione umquam privari posfe; animus enim non 

 st nifi qui vivat et cogitet. Argumentum , quo 

 hoc fuit probatum a Platone , fupra recenfuimus eo 

 loco, ubi immortalitatem nostram deducit ex ani- 

 ini fimilitudine cum ideis omnique vera esfentia. 

 'Cum vero de iis actum jam fit , dicta ad epicri- 

 lin fufficiant; nifi alia fentias. M. Non fine do- 

 lore animadverto Licini, quam idigne Platonis cau- 

 fam tuitus fim : nam fatendum est , imparem me 

 esfe profligandis dubitationibus qtiae nullis fere 

 tion placitis oppofuisti ; neque etiam posfe vindi- 

 cate quod ingeniofe ultimo hoc argumento dispu- 

 tasfe videbatur egregius Philofophus. Si enim ocu- 

 los retro convertam in campum quern fumus pe- 

 ragrati, paucisfima tantum confpicio loca firmiter 

 conftituta , quae tutum praebeant veluti afylum 

 infelici generl humano. Nam quia tota fere Pla- 

 tonis disputatio pendet ab eo , num re vera ideas 

 rerum esfe dicamus , illud vero rationibus pro- 

 bare non potuerim , hujus fundamenti cafum infe- 

 cuta est totius aedifici fuperftructi ruina. Neque 

 'tamen minus mirifice .placet pulcerrimus dialo- 

 gus. Impium enim esfet nifi grato animo confi- 

 terer, quantam exinde perceperim verbis non de- 

 clarandam ^voluptatem; quamque egregie ipfo fir- 

 ma* 



