$t COMMENTATIO 



ne , ad res ipfas per fe fpectatas : et fie , quod 

 fponte e placito de ideis ductum est, faepius re- 

 nim qualitates et cognominationes quae uniee ab 

 animi nostri et cogitationis legibus pendent , 

 tamquara per fe fubfistentes confideravit. Opus 

 autern non est ut haec fufius recolamus, cum 

 fparfim fuo loco a nobis declarata funt; atque 

 fatis est in univerfum obfervasfe, quam necesfa- 

 rium accidat, ut minus probandae Tint Platonis 

 demonftrationes ftricte dictae , quippe deductae e 

 principio non probando. 



Altera pars continet fermones qui non infer- 

 viunt ftrictae demonftrationi , quaeque exhibet dra- 

 maticam defcriptionem : et haec est Marce ! quae 

 tarn mirifice placuit legenti. Ratio vero hujus 

 rei non recondita est. Nam primum omnium, 

 qualiscunque tandem de argumentorum vi fen- 

 tentia feratur , tanta certe est diciionis venus- 

 tas, ut non facile aliud ex antiquitate fcriptum 

 excites quod frequentius imitando exprimere ftu- 

 duerint recentioris aevi homines docti, quo fit ut 

 qui manu egregium librum fumfent, deponere ne 

 queat nifi faepius relectum. Sed aliis infuper 

 commendatur dotibus. Omnis enim Platonici So- 

 cratis oratio fpirat honestatis , fanctaeque virtutis 

 fenfus , qui fua fponte animum extollunt 9 atque; 

 gratam humanae dignitatis confcientiam in pectore 

 excitant; mentemque audientium ubivis revocat ad 

 generofa, quae animo innata funt, fludia , ejusqtie 



prae 



