260 D IJ L A G E N. 



om zoodanige uitvindingen tot (land te brengen? Van 

 de zorg voor de bewaring der dooden , en derzelver 

 balfemmg, welke zoo naauw met de godsdienftige be- 

 grippen der Egyptenaren in verband ftond, vindt men 

 bij de Grieken mede niets. Het voorgedragene komt 

 mij voldoende voor om te bewijzen , dat de Griekfche 

 goden niet uit Egypte waren ontleend. De eerfte denk- 

 beelden hebben de Grieken zekerlijk uit Azia veikregen. 

 De eerfte voorwerpen van aanbidding waren overal de- 

 zelfde. Zij werden alleen in ieder land door den tijd 

 naar het klimaat, de natuurlijke gefteldheid, de leef- en 

 denkwijze der inwoners gewijzigd. Hieroin had Egypte 

 eene Godsdienst, welke van die van alle andere volken 

 verfchilde. De zon en maan waren, even zoo wel onder 

 den naam van BAAL en ASTHAROTH, de godheden der 

 Feniciers, als die der Egyptenaren. Azie had ook zijne 

 godfpraken ; waarvan dat van BAAL-ZEBUB , te El-ron, 

 een voorbeeld oplevert. Er is dus geenerhande reden , 

 waarom men de Griekfehe godheden met uit Azie zondb 

 knnnen afleiden ; te m'nder, indien men overweegt, dat 

 de Grieken , naderhand met de denkbeelden der Azianen 

 en der Egyptenaren bekend geworden zijnde, dezelve 

 naar hunnen fmaak op de Griekfche godeu hebben toe- 

 gepast. 



De eerfte beginfelen van de befchaving , de Gods- 

 dienst , en het eerfte letterfchrift der Grieken waren 

 derhalven van Aziatifchen oorfprong. Maar welke is dan 

 de reden van het gewone gevoelen? zult gij mij vragen. 

 Deze vraag zal ik thans trachten te beantwoorden. 



Het is duidelijk, dat de befchaving cmder de Aziatifcbe 

 Grieken fpoediger voortgangen maakte , dan onder de 

 anderen. In eene nadere betrekking tot Azie befpeurde 

 men bij hen eene vroegere werkzaamheid. Zeevaart en 

 koophandel waren bij hen veel eerder in bloei, dan in 



het 



