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ris interpretis hujus epistolae acutisfimi Cl. 

 Schulzii, p. 74 fqq- dictatum, affirman- 

 tis, Auctorem hujus epistolae nihil fcivisfe de 

 religione Judaica prorfus abrogata , et de Christia- 

 na plane nova atque ab ilia priore diverfa ? Ita ni- 

 mirum ait : Weit entfernt , die ahenFormen ah 

 durch die Erfcheinung des Christenthums zer* 

 brochen, aufgehoben^ vernichtet zu betrachten, 

 'Will er ihnen viel mchr eine Art fortgehender 

 Geltung , ja ewiger Dauer beimesfen* Ja in 

 der That fchelnt es , als ob diefer Brief [Idler 

 von dem Christenthume als einem befondern In- 

 flitutaufder Erde , in der Art des fruhern ju- 

 dlfchen und in des fen Gegenfatz , uberall nichts 

 wisfen wolle. Quam fententiam conccndit cl. 

 S c h u 1 z i u s pugnarc cum fententia Paulina , 

 adeoquc hanc epistolam non a Paulo esfe fcrip- 

 tam. At haec Schulziana qui tandem cum Auc- 

 toris nostris efFatis congruunt? Sic haec explica- 

 re conatur vir cl,, quod dicat, colo 18 esfe 

 fermonem de illo folo legis mandato , quo fucce- 

 dendi in facerdotio Levitico ratio esfet confti- 

 tuta. Verum haec explicatio prorfus refutatur colo 

 I9,etinprimisi2. c. 8: 6,7, 13 aliisque locis; 

 item re ipfa: nam ratione facerdotii Levitici 

 ejusque facrificiis fublatis , ex 9: 1 1 . fqq. fere tota 

 lex Mofaica erat fublata. Hinc etiam evrohj il- 

 ia coli 18, cum toco vopu commutatur , col. jp. 



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