io CAP. I. 



parationem accuracam religionis Christianae cum 

 Mofaica , illiusque prae hac praeftantiam de- 

 monitrat. Jam vero rationem istam putabac 

 Auctor esfe inter hanc et illam, ut utraque es- 

 fet arete inter fe conjuncta * ac proprie una, 

 ab uno Deo iisdem hosiinibus data; hoc vero 

 discrimen adesfe , quod prior ejusdem illius uni- 

 usque religionis initia ac rudimenta contineret , 

 posterior perfectionem atque abfolutionem ; 

 utriusque enim confilium fuisfe , ut pax Deum 

 inter hominesque restitueretur ; fed priorem 

 fua vi id prorfus perficere non potuisfe, adeo- 

 que quod conatus esfet cultus Mofaicus, led 

 non plane perfecisfet, id demum ab omni par- 

 te esfe perfectum per religionem Christianam. 

 Haec est hujus Auctoris de religionis Mofaicae 

 et Christianae ratione fententia, cujus hie par- 

 tern indicat , nempe , unam esfe religionem 

 utramque, a Deo datam. 



Univerfa autem haec fententia plane eadem 

 est, quae apud Paulum invenitur: non quidem 

 toties ac feinper tain manifeste , uti in hac 

 epiftola : nam nullae Pauli literae , ficuti nostrae , 

 ad folos Hebraeos funt fcriptae. Neque opus erac 

 utriusque religionis rationem accurate delinire, 

 in ufum Christianorum e Gentilibus, ad quosalte- 

 ra parum pertineret. Sed, licet non toties, nee 

 feinper tarn manifeste invematur, tamen inveni- 

 tur 



