E I* I L O G IT S. 



K epiftolas. Sed haec diverfitas ex argument! 

 eliverfitate est derivanda. Hoc enim fcriptum, 

 uci jam dixi, est disputatio de excellentia reli* 

 gionis Chrisrianae prae Mofaica , Hebraeis in- 

 Icripta. Pauii epiilolae credecim fere funt epi- 

 falae^ quibus priva ecclefiae alicujus,ad quam 

 dabantur, conditio einendaretur. Ergo in his 

 epiftolis , quae generacim, dereligionis Christianae 

 praeftantia, de Jefu majestate, cet. , grande di- 

 cuntur, iis molta tenuia immiscentur, quae ad 

 privatam eccleiiaealicujus condicionem pertinebanc 3 

 nee fublimi racione effem poterant : nam rebus mi- 

 noribus ubertas orationis adhiberi vix potest : fed 

 res graviores ipfae verba rapiunc, acque ita fit ec 

 gravior ec fplendidior oratio. Quae cum ita fine , 

 confequitur, vix univerfas Pauli epiftolas cum 

 hoc fcripto univerfo conferri posfe : fl autem 

 illarum partes cum hujus parti bus comparas , 

 ililum plane eundem comperias. Quanquam, 

 quod ad rationem periodicam attinet, jam paulo 

 ante citavimus totas epiftolas ad Ephefios et Co- 

 losfenfes,in quibus eadem rario inveniatur, quod 

 Bezae auctoritate confirmavimus. Ad fingula au- 

 tem hujus fcripti loca grandius dicta, ex di- 

 verfis Pauli epiftolis dicta non minus grandia lau- 

 davimus. Et funt etiam in literis Paulinis loca , 

 quibus haud fcio, an paria fuppeditet fcriptum 

 adHebraeos; v. c quod ad dictionis vim, i Cor. 



