V 



HET BELANG, 



ALS BEGINSEL VEROORDEELD, 



ALS DRANGREDEN DER 



DEUGD VERDEDIGD (*); 



DOOR 



> 



R. K O O P M A N S^ 



Hooglceraar bij de Societeit der Doopsgezinden j 

 to Amsterdam. 



JVennis , bcfchaafdheid , zinnelijk genoegen , uit- 

 wendig aanzien en aardfche fchatten, hoe begeerlijk 

 op zich zelve, ontleenen echter de meeste waardij 

 van den invloed der deugd. Kennis zonder be- 

 fchaafdheid is aan een ongeflepen diamant , be- 

 fchaafdheid zonder kennis aan een fchitterend glas 

 gelijk , door het ongeoefend oog wel eens voor een 

 diamant gehouden, door kenners daarvan deeds on- 

 dcrfcheiden. Maar kennis en befchaafdheid zonder 

 deugd , wat zijn zij anders dan werktuigen der Tehran* 

 derheid, om zich vergankelijk genot , voorbijgaanden 

 roem en tijdelijk voordeel te bezorgen , of aan de 

 zinnelijkheid milde offers, op de bevalligfle wijze, 



aan 

 (*) VoorgelezenindeMaatfchappij: Felix Mentis. 1820. 



A a 



