r ALS DRANGREDEN DER DEtJGD VtRbEDIGfX 5 



de deugd , even als of er geen onderfchcid ware tus : - 

 fchen zedelijkheid en belang ; even als of het vooiv 

 deel, door de deugd aarigebragt, tot het begmfet 

 of denigc beweegrcden barer betrachting mocst wor- 

 den geftcld. Anderen, daarentegen, fluiten den in* 

 vloed des begrips van ' gcluk ten eenenmale af, nit 

 vrees dat die invloed zedelijkheid en belang ver- 

 warren , of aan dc deugd haar vvezenlijk kcnmerk 

 en oorfpronkelijke zuivcrhcid zou bcncmcn. All* 

 deren, wederom, kiezen in dezen den middelwegj 

 achtende de liefde tot het goede of de eerbied vootf 

 het pligtsgebod het begin fcl van de betrachting der 

 deugd, zonder daarom den invloed barer voordee* 

 ten', aLs drangredcn , buiten te' fluiten. 



Voor zoo verre dit vermaard verfchil in gevoclens 

 zeer gewigtig is, als onmiddellijk 'smenfchen hoogfle 

 belangen betreffende , zult gij de overweging van 

 hetzelve , naar ik vertrouwe , niet beneden uwe op* 

 merkzaamheid rekenen. Ik heb mij daarom voor-. 

 gefteld, onder begunftiging uwer aandacht, a^n te 

 toonen : dat het cleugdzame der bedrijvcn niet gcle* 

 gen is in het heilzamc der gevolgen ; maar ook 

 met weggenomen wordt door derzelyer invloed^ flh 

 drangreden befchouwd. 



Ter bereiking van mijn doel zal ik in de eerfle 

 plaats uwe opmerking vestigen op hetgeen wij in- 

 het gewone leven zien gebeuren , en alzoo gele-^ 

 genheid vinden , om , gelijk de landman het kaf van 

 het korcn fcheidt, zoo ook, van hetgeen men dik- 

 wijls deugd noemt 9 af te zonderen , hetwelk mec 

 dien eerbiedwekkenden naam niet verdient te pralen. 



A En 



