8 HET BELANG , ALS fcEGINSEL VEROORDEELt) , 



zij toch^zeMyk beter handelen, die een goed werk 

 in het vcrborgene verrigten , wien het, bij wel- 

 doen, meer hindert dan aangenaam is wanneer zij 

 van -de menfclien gezien worden, en die, in zulke 

 gevallen, liever de gelegenheid van openbaren lof 

 ontvlugten, dan denzelven bejagen- 



Is het, eindelijk, perfoonk'/ke veilighcid , tijdelyk 

 yoordeel i of wat er van dien aard meer zij, het* 

 geen ons tot het goede noopt en van het kwade 

 affchrikt; werkt dit niet flechts als bijkomende drang- 

 reden , maar als het beginfel en doel tevens van 

 hetgeen wij verrigten , zoodat wij , bij voorbeeld , 

 niet oi'atig eii ingetogen; met rcgtvaardig en eerlijk; 

 niet billijk en liefderijk zouden gehandeld hebben , 

 waren wij niet beducht geweest voor tijdelijk on- 

 heil , .winstderving of onaangenaamheden daaraan ver- 

 bonden, het fpreekt van -zelfs, dat wij dan ons 

 even weinfff zouden kunnen overtuiffen aan 



der deugd onze- offers gebragt te' hebben, als wan- 

 neer wij ons ,' voorzigtigheidshalve , door vvarme 

 fcleederen tegen.het gure weder /beveiligen, of de 

 hand niet in het vuur fteken 5 ten einde dezelve, 



* 



niet'te branden. 



. Deze voorbeelden zullen genoeg zijn, om ons te 

 doen zien, dat, hoezeer zulks in het dageliikiche. 

 leven -dikwijls gebeurt, zedehjk goed en kwaad 9 

 deugd en "zonde ^ niet moeten vervvard worden met 

 voordeel en fchade^ nut en nadcel, geluk en onheil. 

 Maar deze voorbeelden -leeren ons tevens , Mijne 

 Heeren! dat wij den grond der verpligting tot het 

 betrachten der deugd, en het .verfoeijen -der zonde,- 



niet 



