IO JJET BELANG, ALS BEGINSEL VEROORDEELD , 



*s menfchen uitwendig geluk of ongeluk, begroet- 

 dan hem als den deugdzaamften , die den beker , 

 door den vvellust hem aangeboden, tot den bodem 

 weet te ledigen en zich in weekle te baden, zon- 

 der echter de heillooze uitwerkfels doorgaans daaraan 

 verknocht , zich te berokkenen ; begroet eenen 

 anderen, als deugdzaam boven zijne medepligtigen , 

 die fchattcn op fchatten ftapelt zonder zich over 

 de middelen te bekonimeren , doch fchrander genoeg 

 is, de ftraffeii der burgerlijke wet, en boei en ker- 

 ker en fchavot te ontduiken ; begroet hem dan 

 ook als eenen deugdzamen, die zijne eerzucht be- 

 vredigt en zijne grootheid uitbreidt ten koste van 

 de tranen en het welzijn der onderdrukten : want, 

 naar die leere , zou men voor den grootften fnood- 

 aard de prachtigfte eerzuilen moeten (lichten, niet 

 ter vereeuwiging van den roem, hem uit nood of 

 vletjerij toegekend , maar ter verheerhjking zijner 

 zedelijke regtheid. 



Jk heb dit ongerijmde te (lerker doen uitkomen, 

 Mijne Heeren! om u te overtuigen, dat ik het ze- 

 delijk goede en deugdzame eens bedrijfs, niet vvil 

 afmeten naar het zJnnelijke genot , of de voldoening 

 der eerzucht , of het tijdelijke voordeel daardoor be- 

 oogd en te wege gebragt. Ik heb dit ongerijmde 

 te ilerker gefchilderd, om u te duidelijker de reden 

 te doen befefFen, waarom ik het eerlle der boven- 

 gemelde voorfchriften : ,,betracht de deugd, oaidat 

 zij u gelukkig maakt" niet kan goedkeuren , indieu 

 men daarmede wil infcherpen, dat de deugd alieen 

 verev-renswaruig is om het geluk waarmede zij 



hem ? 



