I 



ALS DRANGREDEN DER PEOGD VERDEDIGD. 13 



f 



j, de hoop op toekomende zaligheid fchenkt ; maar , 

 t , indien ik op dat itwendig genoegen niet kon rc- 

 kencn , ik zou mijne begeerlijkhcdcn niet in loom 

 houdcn ; Indien ik de onrust des gemocds niet 

 vreesde, ik bragt mijne oiFers in de tempels, 

 waar de welltist gevierd wordt ; indien ik 

 ,. wist, dat bet onbekend bleve bij degenen, in 

 wier achting ik belang ftel, en ik niet vreesde 

 voor bun misnoegen, ik zou mij niet vasrhoudcn 

 aan ecrlijkheid en trouwe , maar, gelijk velen, 

 ? , mij veroorloven mijn woord te breken als bet 

 ,, mij voordeel kon bezorgen , en mij ter ontwijking 

 van fchade, logentaal of veinzerij, of dubbelzin- 

 33 nigbeden of uitvlugten veroorloven ; ware er 

 namaals geene vergelding te wachten , ik zou 

 bet dien belcediger niet vergeven, maar den ge- 

 leden boon wrcken ; noch niet dwaas genoeg 

 zijn zooveel van mijne goederen te koste te leg- 

 gen aan ; bet helpen van ongelukkigen , of bet in 

 (land houden van weldadigc geftichten." Wat 

 zoudt gij van iemand zeggen , die zulk eenen denk- 

 trant volgde? Gij zoudt hem een voorzigtig man 

 uoemen. die voor zich zelven en anderen nuttiger 



' - V 



handelde, dan indien hij zieh van bet verkeerde 

 door zulke drangredcnen niet had laten vveerbouden 

 en ten goede bevvegen; maar zoudt'* gij hem ook 

 den naam van: een deugdzaam man toekcnnen ? 

 Ik vertrouw , dat gij in zijne daden niets anders dan 

 een yerfijnd eigenbelang zoudt aanfchouwen. De 

 oorzaak ligt bier weder als boven in de vervvarring 

 drijfvccren met bet groote beginfel der zede- 



lijk- 



