VAN I X 1) I C. 



den van donker brandende lampen.cn van den 

 dragelijken reuk , die hare olic verfpreidt, zich nog 

 ijsfelijker vertoont. Doch ncen , M. H. 1 ik zal uwe 

 verbeeldiug niet pijnigen door de onbefchrijfelijke 

 laagte, waartoe de mensch kan vervallen^ liij, die 

 elders het beeld dec Godlieid zelve in zijne gedaante 

 vertoont! Vergunt mij flechts , u in een voorbeeld 

 te toonen,. hoczeer de Indifche fabelleer, en haar 

 eeredienst van driehonderd dertig millioenen Goden , 

 het natuurlijke gevoel beleedigt. 



In de raeeste bekende , ook Heidenfche godsdienst- 

 ftelfels is aan het denkbeeld der vrouw, van vrou- 

 welijke Godinnen of goddelijke perfonen iets tee- 

 dergevoeligs gehecht , dat vertrouvven en liefde 

 inboezemt; wreedheid en bloeddorst ten minfte is 

 verre daarvan verwijderd. Het feest van CERES 

 was bij de Grieken een feest der weldadige God- 

 heid, die aan de menfchen de eerfte behoeften des 

 levens .fchonk. Op de altaren van VENUS te Cyprus 

 mogt geen bloed geplengd worden, en de wreede 

 eeredienst van DEANA te Taurtewzs flechts bij Barba- 

 rcn te huis; Grieken verfoeidcn denzelven. Doch de 

 lang befchaafde Hindoe heeft eene Godin, die de 

 DIANA te Taurie in ijsfelijkheid nog ver oyertreft: 

 DOERGA, de echtgenoot van CHIVEN, de vernielende 

 Godheid, ook onder den naam van KALI vereerd. 

 Vecbeeld u eene zwarte vrouw met vier armen, 

 in de eene hand een zwaard , in de andere het 

 hoofd van een' reus 5 dien zij bij de hairen vast- 

 houdt. Zij heeft twee lijken tot oorringec en een 



F a bals- 



