110 OVER DE B ESC HAVING 



overaars des lands; men vindt nog in de gebergten 

 woeste inwoners, denkelijk hct overblijffel der daar- 

 heen verdrevene oorfpronkelijke Indiancn^ terwijl 

 de anderen het juk der Braminen op zich namen ; 

 hetzij deze laatften uit het Noorden van Azi& kwa- 

 men, hetzij men hen als volkplanting der Egypti- 

 fche priesterfchap , door SESOSTRIS of eenig vroeger 

 veroveraar aldaar achtergelaten , mag aanmerken. 

 Hoe het zij , de Braminen deden zich als verre- 

 weg de voortreffelijkften der menfchen befchouwen. 

 Van de vier hasten of hoofdftammen, waarin zij 

 Indie verdeelden , waren zij uit het hoofd van 

 BRAMA, de fcheppende Godheid, ontfproten, gelijk 

 de tweede kaste , die der Ksettries of krijgslieden, 

 uit zijne fchouder : de derde , die zich en den ftaat 

 hoofdzakelijk door landbouw en koophandel voeden 

 moesten , uit zijnen buik , en eindelijk de vierde , 

 de Choederies ) tot dienstbaarheid beftemd, uit zijne 

 voeten. Alle geleerdheid, ja alle kundigheden zijn, 

 even als in Egypte^ het uitfluitend eigendom der 

 eerfte <, hoogfte kaste , cerwijl de vorsten voorheen 

 altijd uit de tweede kaste , of die der krijgslieden, 

 werden genomen. Het is vvaar, dit bevordert ze- 

 kere orde en ondergeichiktheid in den flaat; belet 

 de geringere klasfen , door het gevoel hunner min- 

 derheid voor God en menfchen , zich tegen den hoo- 

 gen Adel of de Geestelijkheid te verhefFen , en geeft 

 daardoor, zoo men wil, zekere rust; doch tot welk 

 eenen prijs! De Braminen worden als vertrouwe- 

 lingen, als begunftigden der Godheid 9 geeerd;\hea 



te 



