DCGRIEKSCHB WIJSBEGEERTE, ALS VOORBER. 



tnoest eenc zoodanige leer ontvangen worden , nadat 

 Griekcriland , van zijnen ouden luister vervallen , 

 erst zelf het zware juk der Romeinfche overheer* 

 fching had moeten ondergaan, en datzelfde juk ach- 

 tereenvolgens aan alle de door Grieken geftichte 

 Volkplantingen en Rijken had zien opdringen ; nadat 

 ook te voren reeds die Rijken federt lang het bloedig 

 tooneel waren geweest van allerhande omkeeringen 

 en lofwisfels, die het nietige en onftandvastige van 

 alle menfchelijke goederen, zoowel als het verfoei- 

 jelijke der aardfche driften en verkeerdheden in. 

 ht helderfte daglicht gefteld hadden ; nadat ook het 

 Romeinsch Gemeenebest eene prooi geworden was 

 d^rzelfde driften en verwoestingen , de heerschzucht 

 over het regt had gezegevierd, en de kweekeling 

 der wijsbegeerte 9 BRUTUS, toen hij de zaak der 

 vrijheid bij Philippi verloren zag, zich gedrongen 

 had gevonden uit te roepen: odeugd^ gtj ztj't flechts 

 tn y'dele naam! Neen! het raadfel was nu opge~ 

 lost: er was een ander en een beter leven, in het- 

 wclk de deugd en het loon ontvangen zoude van 

 haren arbeid en ftrijd op aarde, en tevens die vol- 

 tnaaktheid bekomen , die haar altijd hier op aarde 

 nog ontbroken had. 



De voornaamfte Griekfche Wijsgeeren hadden wei 

 ingezien, dat er voor den redelijken mensch geen 

 geluk is zonder deugd, ja, dat boven alle andere 

 aaken deugd hem tot geluk brengen kan. Echter 

 hadden ook de Stoi'cynen te regt beweerd, dat er, 

 om den mensch boven al het ondermaanfche te vet- 



