32O DE GRIEKSCHE WIJSBEGEERTEy ALS VOORBER; 



maken. Weinig zal genoeg zijn , om dit aan te 

 toonen. 



Reeds SOCRATES achtte de goederen en rijkdom* 

 men niets, ten zij de eigenaar daarvan een verftan- 

 dig gebruik wist te makcn. Gevraagd zijnde, of 

 hij ARCHELAUS, den zoon van PERDIKKAS, die toen, 

 boven anderen, door het lot gezegend was, niet 

 gelukkig rekende, antwoordde hij: ik weet het 

 niet; want ik heb nog nook met hem gefproken. 

 Kunt gij dit anders niet weten? Neen, op 

 geene andere wijze. Zoo kunt gij ook van den 

 grooten Koning der Perfen niet zeggen, of hij ge- 

 lukkig is ? Hoe zoude ik dat kunnen , daar ikj 

 niet weet , of hij verftandig , of hij braaf is ? 

 Wat! acht gij daarin 'smenfchen geluk te zijn ge* 

 legen? Ja zeker, dat de goeden gelukkig, de 

 boozen ongelukkig zijn. Zoo is dan ARCHELAUS 

 pngelukkig? Buiten twijfel, indien hij boos 

 is. Deugd, op reden gegrond, was, volgens 

 PLATO, te fchatten boven alle rijkdommen der aarde. 

 Al had iemand den ring van GYGES, zoodat hij, 

 ongemerkt en ongeftraft , zich ten koste van anderen 

 verrijken of onwettig genot bejagen kon, hij moest 

 het kwaad fchuwen, omdat het kwaad is, en deugd 

 boven voordeel verkiezen. Ook ARISTOTELES ea 

 de vroegfte navolgers van PLATO Itelden, in hunne 

 (Jrievoudige verdeeling van goede en gewenschte 

 zaken, de deugd, met al wat den gcest verfierty 

 boven aan , en buiten vergelijking met de goederen 

 des ligchaams , die zij in den tweeden , of met an- 

 dere toevallige voordeeleu, die zij in den derdeu 



rang 



